九江人自导自演的话剧《濂溪先生》首演深受好评

曲终人不散 冥想怀先贤

九江人自导自演的话剧《濂溪先生》首演深受好评

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”一段《爱莲说》，三代人的吟唱，一下子把观众带到了千年前的湘赣大地。

12月1日晚上19:30，备受瞩目的《濂溪先生》在市文化艺术中心大剧场首演。这是一部由九江人自导自演的大型历史话剧，摘取了周敦颐从少年、青年、中年到老年时代的几个代表性的片段，演绎出这位千年先贤浩然正气、清正廉洁的一生，深具现实教育意义。演员精湛的演技，以及配合绝妙的舞美设计，让在场观众大呼精彩、好看。

演好《濂溪先生》 展现匡庐人文

世人熟悉周敦颐，源自于那篇仅只119个字的文言文：《爱莲说》。所以，经过三两次创作会的碰撞与讨论，导演和编剧一致决定，《濂溪先生》的故事要从《爱莲说》开篇。先认识大家都熟悉的周敦颐，再由他的成长故事入手，渐渐引向濂溪先生的学术学说形成的历程，特别选取了周敦颐与范仲淹、王安石偶遇论道等片段，着重笔墨描绘了其清正廉洁的为官之道。

为纪念宋明理学鼻祖周敦颐诞辰一千周年，九江策划了一系列纪念活动。《濂溪先生》这部五场次的历史话剧就是其中之一。作为一部由九江本土演艺团队打造的大型历史话剧，该剧从今年7月份开始进入筹备阶段，历时短短数月的制作过程，终于在12月1日与大家见面。

“从选剧本，挑演员，再到定妆做道具，排戏，只用了几个月时间，这对于一部历史话剧而言，确实很不容易。”观看完演出的陈小姐对剧中演员们的表现啧啧称赞，“这是一部九江人自己的话剧，而且还是一部高水平的好作品。坐在台下看戏时，我一边被周敦颐的事迹感染，一边也为九江演员们的精彩表现而感到非常骄傲。”

除了编剧外，该剧的导演和演员都是九江人。“九江能演话剧会演戏的人都在这个舞台上了，对于我们这些演员来说，能有戏演就是最幸福的事，而能演到《濂溪先生》这部话剧，更是非常过瘾。”剧中四川富商张员外的扮演者杨屹告诉长江周刊记者，因为周敦颐求学、为官的足迹跨了湖南、四川、江西三省，涉及到的人物也比较多，舞台上布景场次更换频繁，阵仗还都比较大，但实际上这整部剧只有21位演员，他们和18位幕后工作人员共同完成了这部话剧。“有好几位演员都串了几个角色。有的演员上一个角色还沾着胡子，但为了串下一个角色，都来不及用酒精卸妆，就忍着疼，直接把粘得正牢的胡子硬撕下来。”

导演、演员们所做的所有努力都是为了演好《濂溪先生》，因为在他们的心里，《濂溪先生》不仅寄托了他们对这位千年贤哲的敬慕之情，还深藏着一份浓浓的乡情。他们更想通过演好《濂溪先生》，向九江以外的地方，展现周敦颐与匡庐的情缘，让更多人了解濂溪先生的同时，了解濂溪之美。而这也是匡庐的人文之美。

 讲好“九江故事” 彰显文化自信

一群人的汗水，一个又一个夜以继日的辛劳付出，换就了一台满堂彩。要把《濂溪先生》演好，讲好这个“九江故事”，是剧组人员通宵达旦的原动力。但濂溪先生并不好演，因为史料有限，再加上他一生平顺并无大的波动，所以人物并不好揣摩。为了把中年时期的周敦颐演活，演员刘靓做了很多功课，查阅史籍，寻访旧迹，一遍一遍推倒重来，最终把周敦颐善政的一面表现得恰如其分。

善政，恰恰是这部话剧的中心思想。

周敦颐，生于道州道山之下，本为北宋道州营道县楼田堡（今湖南道县）人，但与江西有着密切关系，曾在修水县、大余县、南昌县等地任职。周敦颐57岁的生命中有23年是在江西度过的。在赣鄱大地上，周敦颐默默践行着其清正廉洁的主政之道。

周敦颐对九江也是情有独钟，一生与九江结下了不解之缘。他在九江为官、讲学，筑书堂、凿莲池，行吟匡山、濯缨濂溪，择九江为卜居之地，以九江为第二故乡，1073年病逝于江西九江，葬于九江市濂溪区东城村，并认定其后世子孙为九江人。

对于“濂溪”的由来，源于“思乡”之故，以朱熹和张栻为代表，一致认为“濂溪”实先生晚居庐阜，因名其溪，以示不忘根本、永葆初心。

“之所以选择用话剧的形式向理学开山者周敦颐致敬，是本着弘扬九江文化，说九江本土故事的主旨，用一种可集大成的艺术形式，尽全力彰显九江人的文化自信。”九江文化馆副馆长、九江市演艺公司董事长廖源说，结合当今社会，濂溪先生“修身、廉洁、奉公、爱民”的廉政思想，直到现在，对于我们倡导领导干部廉洁自律，推动反腐倡廉建设，仍有着重要的意义。而《濂溪先生》恰好为观众讲述了为何而读书，为何而为官，怎样做一个好官的道理。

据廖源介绍，首演结束后，他们还计划带着《濂溪先生》在全市巡演，同时也准备以此作品来参加下一届的江西省艺术节，并准备冲击国家级大奖来填补九江在国家文华大奖或“五个一”工程大奖空白。

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