AI真人短剧《老子》第13集 读《尚书·大禹谟》

       三载寒暑流转，李耳由学徒小吏擢升为周守藏室史，白天整理典籍，夜里独自研读，取简展卷、熟稔至极。公元前548年的一个深夜，他取出一卷从未翻过的竹简——《尚书·大禹谟》，解开老旧简绳，读到"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"时手指顿住，将"厥中"二字看了很久，心中暗悟：凡人私欲易生祸端，大道本心隐晦难寻，唯有静心专一修身，行事恪守中正公允，此乃守中。再往下读到大禹治水，他眉头渐舒，想到江河之势岂能强堵，水性顺势而行，顺其脉络引流自能奔流入海，悟得治水不以壅堵为策、唯以疏导为法。他又读到"满招损，谦受益"，深感盈满则亏、谦下得益；再读到舜帝禅让，参悟禅位让贤、处世无为不争，四海民心自然归向。他将大禹治水与舜帝禅让两卷并排摊开，顿觉治水不堵、治世不争，古圣先王深谙此理；水处卑下而利万物，人守柔弱而纳百川。他忆起自幼临水而居，早见流水趋下之态，彼时只觉顺其自然，如今读古训方悟：水性即天道，处卑守柔，天下莫能与之争。他提笔在竹简背面写下体悟，又划掉重写，直至吹去笔尖余墨、把竹简卷好放于案角，心道：多言妄论不如笃守本心，强执相争不如谦下无为。天光渐明，烛炬燃尽，李耳伏案而眠，手边是那卷《大禹谟》，案角是写满字的新竹简——他于上古圣贤典籍之中，初悟守中、不争两大道家真义。（编辑：李扬）